不拘于时(shí)句式类型(xíng),不拘于时句式(shì)还原(yuán)是被动句的(de)。
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不拘(jū)于时句式(shì)类(lèi)型,不拘于时句式还原
被动句。于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受时俗(sú)的拘束(shù)。
指不受当时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不(bù)良风气。
师说节选原文(wén):李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好古(gǔ)文(wén),六艺经传皆通习之(zhī),不拘于时,学(xué)于余。
余嘉(jiā)其能(néng)行古道
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。
指(zhǐ)不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚。
时(shí),时俗(sú),指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子蟠,年(nián)十(shí)七,好古文(wén),六艺经(jīng)传皆通习(xí)之,不拘于时,学于余。
余嘉其(qí)能行古道,作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。
翻(fān)译:李家(jiā)的孩子蟠,年龄十七(qī),喜欢古文(wén),六经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习(xí)了(le),不受时俗的拘束,向我学习。
我赞许他(tā)能够遵行古人(从(cóng)师)的(de)途(tú)径,写这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送(sòng)他。
不拘于(yú)时出处意(yì)思(sī)是不(bù)受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译(yì):李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù),来向我(wǒ)学(纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌xué)习。
拘:拘束
时:世俗
余:我(wǒ)
学于余:向(xiàng)我学习(xí)
不拘于时句式
不拘于时句(jù)式是被动句。
这(zhè)句话出(chū)自于师说(shuō),原文如下:
古之学者必有师。
师者,所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。
人(rén)非生而知之者,孰能无惑?惑而不(bù)从师,其(qí)为惑(huò)也,终不解矣。纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌p>
生乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾(wú),吾从而师(shī)之;生(shēng)乎(hū)吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾(wú)从而师之。
吾师道也(yě),夫(fū)庸知其年之先(xiān)后生于吾乎?是故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无少(shǎo),道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!古(gǔ)之圣(shèng)人,其(qí)出人也远矣,犹(yóu)且从师(shī)而问焉(yān);今之众人,其(qí)下圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师(shī)。
是故圣(shèng)益圣,愚益(yì)愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其(qí)孝清(qīng)子,择师而(ér)教(jiào)之;于其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师(shī),授之书而习其句(jù)读(dú)者,非吾所(suǒ)谓派仿传其道解其惑者也(yě)。
句读之(zhī)不知,惑(huò)之不解,或师焉,或(huò)不焉(yān),小学而(ér)大(dà)遗(yí),吾未见其明也。
巫医乐师百工之人(rén),不(bù)耻相师。
士大夫之族(zú),曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相(xiāng)若也(yě),道纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌相似也。
位卑则足(zú)羞,官盛则近谀。
”呜呼(hū)!师道之(zhī)不复(fù)可巧羡前知(zhī)矣。
巫医乐师(shī)百工(gōng)之人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及,其可(kě)怪也欤!
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最新评论
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了