念天地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么(me)诗(shī)句是(shì)原(yuán)文前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者的。

　　关于念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠(yōu)的下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me) 百度网盘，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什(shén)么诗句，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

念天地之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜(yí)幕(mù)府(fǔ)担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真如白驹(jū)之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可(kě)以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生取得接(jiē)近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉(liáng)之气油然而(ér)生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑扬变(biàn)化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的(de)感慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(s沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思hì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人(rén)公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面(miàn)的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两句(jù)是(shì)俯仰古今(jīn)，写出(chū)时间的(de)绵长；第三句(jù)登(dēng)楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代的(de)范围，带有一(yī)定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感伤情(qíng)绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产生的(de)喟(kuì)叹

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思