黄沙(shā)百战穿(chuān)金甲，不破楼兰终不(bù)还。

自古以(yǐ)来(lái)，国(guó)家的生(shēng)存(cún)安危是每个(gè)国王，和(hé)部(bù)署，子民所关心之事。

当国与国之(zhī)间发生(shēng)战(zhàn)争(zhēng)，小国的(de)安危就显(xiǎn)得至关重(zhòng)要，大国吞并小国，而(ér)强等国家的野心只能持续不断(duàn)地发挥(huī)野心(xīn)和挑(tiāo)战，直(zhí)到平息(xī)。

二战结束后(hòu)，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年代(dài)后，锡金国王被软禁，随(suí)之他们请求加(jiā)入中国149次(cì)，但是被拒(jù)绝(jué)后，依旧在自家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛(fú)学渊(yuān)源的锡(xī)金俗话说(shuō)，弱(ruò)国无外交。面对强(qiáng)国的吞并(bìng)，只能对外求救。

但是某种(zhǒng)程度上，19世(shì)纪后期(qī)，国家(jiā)局(jú)势动荡不安，我国也并不稳定(dìng)，只能(néng)拒绝锡金的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是一个(gè)藩属国，它坐(zuò)落于(yú)喜(xǐ)马拉雅山麓。由于(yú)温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非常适合农作物生长。

由于平均海拔高达(dá)1500米，接(jiē)壤于印度，而印度又(yòu)在清王朝(cháo)灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为一个南(nán)亚的小国(guó)，锡金也有着丰(fēng)富的(de)宗(zōng)教和人(rén)文历史。这起源于一个神话传说。一个有(yǒu)着(zhe)浓厚佛学思想的神人——拉宗成(chéng)布，他被人们(men)评(píng)价为聪慧(huì)，和善辩(biàn)的。

由于当地人们(men)都受到(dào)他的佛学many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级传播，而他又(yòu)将目(mù)光放回了(le)锡金王国，决定在那(nà)里(lǐ)传播(bō)更多(duō)的(de)佛法。

位于尼布尔边缘的小国，many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级一直有(yǒu)着丰(fēng)厚的佛学思想，但(dàn)是真正被引入(rù)，被众生(shēng)看到(dào)的是一个牧羊(yáng)人。

他是个中年人，喜欢在山坡(pō)上放羊，在他的身上能(néng)够看到人与自(zì)然(rán)合一(yī)的大道。

而(ér)来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情(qíng)愿(yuàn)将牧(mù)羊(yáng)人彭措视(shì)为锡(xī)金的(de)国王(wáng)。然(rán)而锡(xī)金这个小(xiǎo)国(guó)只存在了百年，就(jiù)消失在世界地图上(shàng)。

一个(gè)国家的毁灭原因有很多，一个(gè)明(míng)君可(kě)以有贤德(dé)的管理，但不能除却地理位置和大(dà)局势的影(yǐng)响，正所谓天(tiān)时不如(rú)地(dì)利(lì)，地利(lì)不(bù)如人和，若时机丧失，那么小国被灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路(lù)时，红颜也有衰老时，而当锡金最(zuì)初的建国(guó)者彭(péng)措，看到往后国家(jiā)灭亡的结(jié)局时，不知他是否能够预测到(dào)。

百年小国的消(xiāo)亡正所谓(wèi)屠龙少年(nián)者终成恶龙(lóng)，印度(dù)从(cóng)英国处摆脱殖民地身份(fèn)后，他(tā)开始对锡金(jīn)展开了行(xíng)动。

正是因为锡金有着丰富的(de)资源，又(yòu)占据着重要(yào)的地理位置(zhì)，才会(huì)让它(tā)成为一个唾(tuò)手可(kě)得的羊肉(ròu)。

由于(yú)英国将权利(lì)交(jiāo)于印(yìn)度(dù)，印度(dù)刚好不想脱(tuō)离和锡(xī)金的关系，还(hái)打(dǎ)算(suàn)占据锡金的国土，选(xuǎn)择印(yìn)度人来当国王。

这样的经历想必是屈辱的(de)，但是(shì)锡金毫无办法，毕(bì)竟有英国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订(dìng)下(xià)和(hé)平条约，被(bèi)印度管(guǎn)理国内(nèi)的资源，诸如外交，经济，等一系(xì)列权利(lì)。

有(yǒu)强大的入侵后(hòu)，锡金人民的士气和风气(qì)都(dōu)受到(dào)了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金，总(zǒng)算不堪(kān)重负，被(bèi)印度的军(jūn)队(duì)控制，而国王也成为傀儡(lěi)。

君子之德(dé)风(fēng)，小人之德草，草上之风(fēng)必偃(yǎn)。

而一个国家(jiā)的风气也与执政者息息相关，最(zuì)初以佛学(xué)文化建立锡金的彭措，他虽然(rán)安闲自在(zài)，人民也(yě)皈(guī)依(yī)安(ān)乐。

但(dàn)是后代的传(chuán)承之后，锡金小国还是(shì)抵不过外(wài)界的(de)入侵。在成为印度的附属(shǔ)品(pǐn)后，锡金也(yě)慢慢从一个民风淳朴的(de)国家变得复杂化，因为当(dāng)时锡金也有(yǒu)别国居民的混入。

在清朝(cháo)时期，锡(xī)金也叫做哲(zhé)孟雄，然而(ér)面(miàn)对多国的入(rù)侵后，锡金逐渐失(shī)去了(le)气力。

这样的(de)悲(bēi)剧无(wú)法挽回(huí)，让(ràng)人反思的同时，也更加明白(bái)，国家内(nèi)部的团结和强大自身很重要。

虽(suī)然说事物的诞生(shēng)总是(shì)会(huì)有高(gāo)潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极(jí)阳生，灭亡是必然(rán)趋(qū)势(shì)，当不能够抵御外敌后(hòu)。只有坚守国家(jiā)的(de)民风，积极学(xué)习(xí)外国，放眼(yǎn)全(quán)球化的趋势，也未必不是一(yī)条可行之(zhī)道。

中国为什么拒绝？在锡金面临百般无(wú)奈后，向中国发起了(le)求助，因(yīn)为早在清(qīng)朝(cháo)时期，锡金就(jiù)和中国有(yǒu)渊源。而这(zhè)一切缘于有着藏传佛(fú)教智慧(huì)的拉宗成布。

那(nà)是一个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼拜(bài)，面对雪(xuě)山，他预测到未(wèi)来清王(wáng)朝将会(huì)封赏达(dá)赖(lài)喇嘛，那是1652年，王国(guó)成立十年后。

没曾(céng)想(xiǎng)，这(zhè)个预(yù)言成真(zhēn)，拉宗成步(bù)从此在西藏人民眼(yǎn)中(zhōng)显得神(shén)圣。

也因拉宗成布(bù)的这层关系(xì)，锡(xī)金倍受西藏人民保(bǎo)护(hù)，又因西藏(cáng)属于中国，因(yīn)此也与中(zhōng)国形(xíng)成关(guān)联。

关于(yú)中(zhōng)国(guó)对锡金的帮助，从西藏的(de)角(jiǎo)度来讲，在不(bù)丹的入侵下，西藏没有让锡金(jīn)面临危难(nán)，而(ér)之后锡金也对西(xī)藏选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政(zhèng)府更是出兵(bīng)选择(zé)对抗(kàng)，等到尼(ní)泊尔选择撤(chè)退后，拉萨和锡金(jīn)的关(guān)系(xì)也日(rì)益密切。

但是随着驻藏大(dà)臣的不作为，他(tā)们不将(jiāng)锡金的宗教管理放在首位(wèi)，觉得遥远(yuǎn)而(ér)繁琐。导致(zhì)锡金与清政府的关系渐趋远离。

历(lì)史的(de)更(gèng)迭(dié)和变(biàn)迁总是不可磨灭的(de)，随着1949年中国的成立，而此时的锡金正面临着(zhe)被印度吞并的(de)风险，锡(xī)金这个孱弱之国反(fǎn)复向中国释放了求助信(xìn)号(hào)。

然而中国不(bù)想选择与印度为敌(dí)，又因(yīn)局势(shì)处(chù)于百(bǎi)废(fèi)待兴阶段(duàn)，也没有相(xiāng)当可观的经济能(néng)力(lì)，面对(duì)收(shōu)复后的治理，实属不良(liáng)选择。

毕竟锡金的(de)地理位置处于喜马拉雅山脉的南(nán)部，面对遥远的(de)地(dì)区和大陆的阻隔(gé)，经济投入是(shì)首要，而这(zhè)一点，百废(fèi)待(dài)兴阶段的中国(guó)没必(bì)要选(xuǎn)择投入。

结语(yǔ)一切(qiè)文艺(yì)，不可(kě)为阴(yīn)谋所(suǒ)用(yòng)，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡(xī)金的(de)建国(guó)初衷是佛学宗教，人民们也一片祥和。

但(dàn)是缺乏适当的管理(lǐ)，和对外国的结交，只能(néng)发展百年后逐渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的生存危机。

怀璧有罪，处(chù)于一(yī)个(gè)重要的地理位(wèi)置，面对大(dà)国(guó)的虎视(shì)眈眈，锡(xī)金(jīn)显(xiǎn)得风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之国没有(yǒu)有效的军(jūn)队(duì)，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡(xī)金(jīn)，也更(gèng)加(jiā)吸取教(jiào)训(xùn)，有足够的(de)文化(huà)实(shí)力和经济(jì)实力(lì)，这(zhè)样才在国际之(zhī)间拥(yōng)有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级