还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是(shì)认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为了(le)揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的(de)少年在(zài)这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界(jiè)看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老师学(xué)习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝(lán)而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为(wèi)“腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌(mào)岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代，腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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