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  织(zhī)女,封(fēng)号天孙娘娘(niáng),别名(míng)天女、东(dōng)桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女(nǚ)等,又与七仙女姊(zǐ)妹合称(chēng)七星娘娘(niáng)。

  “织(zhī)女(nǚ)”原是(shì)神话(huà)中的(de)女神,为编织云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神,后(hòu)衍(yǎn)化成星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著名的牛(niú)郎织女(nǚ)神(shén)话(huà)的女(nǚ)主角(jiǎo)。

  与织女相关的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时代,便(biàn)有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及故事(shì)传说,它是农业社会男耕女织(zhī)形态的反映。

  到(dào)汉代,这(zhè)传说强调织女是天(tiān)帝的孙女。

  现有文字上最早(zǎo)记(jì)录其人格化身(shēn)份的,是汉代《史记(jì)·天官书(shū)》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古人的星辰崇(chóng)拜,是古人把天上的星宿(sù)神化与人(rén)格化(huà)的结果(guǒ)。

  牛郎星位于(yú)银河东(dōng),织女(nǚ)星(xīng)在银(yín)河西(xī),二星(xīng)隔河(hé)相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织(zhī)女相(xiāng)关的传统节日(rì)是七夕节。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉(hàn)彩女常以七月(yuè)七日穿(chuān)七孔针(zhēn)于(yú)开襟楼,人俱习之”的记载,这便(biàn)是我(wǒ)们(men)于现存(cún)文献中所(suǒ)见到的最早的关于乞巧的记载,于是人们(men)根据《西京杂记(jì)》的记载认为七夕(xī)习俗起源于(yú)汉代。

网络语织女是什么意思

  问题一(yī):一(yī)个网友说她是织女,是什么(me)意思? 他男(nán)朋友离(lí)他很远,一(yī)年都不定见(jiàn)一次面(miàn)

  

   问题二(èr):牛(niú)郎(láng)织(zhī)女是什么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人物,从牵牛(niú)星、织女(nǚ)星的星(xīng)名衍化而来。

  比喻分居两地的(de)夫(fū)妻。

  也(yě)泛指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢(zhuó)素(sù)手,札(zhá)札(zhá)弄机杼。

  终日不成章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清(qīng)且浅,相(xiāng)去复几许(xǔ)?盈盈一(yī)水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔唐人《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语(yǔ),殊失命名(míng)本旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉(fěn)四书(shū)》

   [ 语(yǔ)法 ]:联(lián)合式;作主(zhǔ)语、分句、宾语;含贬义(yì)

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右(yòu)声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播放时声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们是牛郎织女(nǚ) 回复什么好(hǎo) 不明白为什么你认(rèn)为这也是一(yī)个问(wèn)题,回复或者不回复都(dōu)不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么(me)意(yì)思(sī) 果然(rán) guǒrán 词类:副(fù)词 1、与(yǔ)事实(shí)想的一样,不出(chū)意料(liào)。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与所说或(huò)所料相符 如:你(nǐ)如果爱他(tā),就应该帮助(zhù)他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表(biǎo)示事实(shí)与所说(shuō)或所(suǒ)料相符(fú) 果然名不虚(xū)传 里头果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来,转身走进树(shù)林。

  《牛(niú)郎织女(nǚ)》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果(guǒ)盗(dào)兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪公果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全祖(zǔ)望《梅花(huā)岭记(jì)》 又如:果不出所料;果(guǒ)尔(果真(zhēn)如此);果是(果然是(shì));果(guǒ)若(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患果安在(zài)哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织(zhī)女指什(shén)么生(shēng)肖? 牛郎和织(zhī)女(nǚ)没有什么生(shēng)肖 只是传说中的人(rén)物

  

   问题七(qī):织女传奇的介绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊(shū)网游,单从名(míng)字来看颇(pǒ)有几分古典色彩,可网络展示(shì)出的(de)部分(fēn)图(tú)片却以描(miáo)述(shù)男女裸体为主,部分网游测试(shì)结果(guǒ)称之为色(sè)情网游(yóu),游(yóu)戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个(gè)民(mín)间故事(shì)我感到好奇的(de)问题是什么(me)? 问题一:为什(shén毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)么一群仙女去凡间池(chí)塘洗烂冲(chōng)澡却不施法戒(jiè)备

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   问(wèn)题五:鹊(què)桥是怎么移鹄吹模他们这(zhè)么一(yī)踩,一(yī)晚(wǎn)上要死多少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大(dà)家猜(cāi)猜看 念念(niàn)不(bù)忘心已碎, 二人何时(shí)来相会, 白勺煮(zhǔ)酒无意义, 天鹅一飞不(bù)反(fǎn)回, 牛(niú)郎住进织女 今天的(de)我特(tè)别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两地分居,一年在(zài)一起呆不了几(jǐ)天

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  织女(nǚ),封号(hào)天孙娘娘(niáng),别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等,又与七仙(xiān)女(nǚ)姊妹合(hé)称七星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话(huà)中的女神,为编织(zhī)云雾(wù)的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿(ér)童的保护神,后衍化成(chéng)星(xīng)宿名(织女(nǚ)星(xīng))。

  她是著名(míng)的牛郎(láng)织女神话的女主角。

  与织女相关(guān)的传统节日是七夕节。

  在上古(gǔ)时(shí)代,便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜(bài)及故(gù)事传说,它是农业(yè)社会男耕(gēng)女(nǚ)织形态的反(fǎn)映。

  到汉(hàn)代,这传说(shuō)强调织(zhī)女是天帝的孙女。

  现(xiàn)有文字上最(zuì)早记(jì)录其人格(gé)化身份的,是汉代《史(shǐ)记·天(tiān)官(guān)书》:“织女,天女(nǚ)孙也(yě)。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天上的星宿神化(huà)与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东,织女星在银(yín)河西,二星隔河相(xiāng)望,使人们(men)产生无(wú)尽的遐想。

  与(yǔ)织女相(xiāng)关的传统节日是七(qī)夕节。

  在东晋(jìn)葛洪(hóng)的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七(qī)日(rì)穿七孔(kǒng)针于开襟楼,人俱习之”的(de)记载(zài),这(zhè)便是我们(men)于现存文献中所见(jiàn)到的最早的关于乞巧的记载,于是人们(men)根据《西京杂记(jì)》的记载认为七夕(xī)习俗起(qǐ)源于汉代(dài)。

网(wǎng)络语(yǔ)织女是什么意思

  问题一(yī):一个网友说她是织女,是什么意思? 他男朋友离他很远,一年都不定(dìng)见一(yī)次面

  

   问题(tí)二(èr):牛郎织(zhī)女是什(shén)么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎(láng)织女为(wèi)神话(huà)人物,从(cóng)牵牛星、织女(nǚ)星(xīng)的星名(míng)衍(yǎn)化而来(lái)。

  比喻(yù)分居两地的夫妻。

  也泛指一对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古诗十九(jiǔ)首》:“迢迢(tiáo)牵牛星,皎(jiǎo)皎(jiǎo)河(hé)汉女。

  纤纤擢素(sù)手,札(zhá)札弄(nòng)机杼。

  终日不(bù)成章,泣涕(tì)零如雨。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水(shuǐ)间,脉脉(mài)不(bù)得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆(jiē)作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主语、分句(jù)、宾语;含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎(zěn)么VCD在(zài)播(bō)放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为这也是一个问(wèn)题,回(huí)复或者不回(huí)复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五(wǔ):果然是什(shén)么意思 果然 guǒrán 词(cí)类(lèi):副词 1、与事实(shí)想的一样(yàng),不出意(yì)料(liào)。

  如:果然名不虚(xū)传 2、假(jiǎ)设(shè)事实与(yǔ)所说或所料(liào)相符 如(rú):你如果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说(shuō)或所(suǒ)料(liào)相符(fú) 果(guǒ)然名不虚传(chuán) 里头果(guǒ)然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿起来,转身走进(jìn)树(shù)林(lín)。

  《牛郎织(zhī)女》 果然(rán),当(dāng)真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列(liè)传》 审知(zhī)故松山列(liè)难督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出(chū)所料;果尔(果真如此);果是(果然(rán)是(shì));果若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民(mín)之患果安在哉?在于知(zhī)安而不知危,能(néng)逸(yì)而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详。

  《玉台新咏古诗为焦仲卿妻作(zuò)》

  

   问题六:牛(niú)郎织女指(zhǐ)什(shén)么生(shēng)肖? 牛(niú)郎(láng)和织(zhī)女没有什么生肖(xiào) 只是传说中的人(rén)物

  

   问(wèn)题七:织(zhī)女(nǚ)传奇的介绍 《织女传奇(qí)》是一款(kuǎn)特殊(shū)网游,单从(cóng)名(míng)字来(lái)看(kàn)颇有(yǒu)几分古(gǔ)典色彩,可网络(luò)展示出的(de)部分图片却(què)以描(miáo)述(shù)男女裸(luǒ)体为主(zhǔ),部分网游测试(shì)结果称之为色情(qíng)网游(yóu),游戏是否色情需要(yào)相关职能部门鉴定。

  

  

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   问题九:请(qǐng)大家猜猜看 念念(niàn)不忘心已碎, 二人何(hé)时来(lái)相会, 白勺煮(zhǔ)酒无(wú)意义, 天(tiān)鹅(é)一飞不反回, 牛郎住进织女(nǚ) 今天的(de)我特别想(xiǎng)你(nǐ)

  

   问题十(shí):牛(niú)郎织女,聚少离多(duō)是(shì)什么意思 一般指夫妻两地分居(jū),一年在一(yī)起呆不了几天(tiān)

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