相委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的(de)“委”埋(mái)念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答(dá)曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便(b少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的iàn)怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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