在国内近些(xiē)年总是有听(tīng)说养(yǎng)小鬼(guǐ)的说法(fǎ)。特别是在娱(yú)乐圈中，一些明(míng)星为了能够让自(zì)己的事业更加(jiā)的红(hóng)火而跑到泰国去求古曼童养小鬼。其中最为多的就是香港(gǎng)的明(míng)星艺人。似乎(hū)养古曼童(tóng)已(yǐ)经成为了(le)娱(yú)乐圈中的一种流行了。有人听(tīng)说过养古(gǔ)曼童，也(yě)有很多人说养小鬼(guǐ)，那(nà)么，古曼童和小鬼的(de)区别(bié)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学有什么不同呢？或者说只是(shì)名字叫(jiào)法不同呢？据说，有钱人才能养得(dé)起。

古曼童(tóng)和小鬼的区别

古曼童也被叫做(zuò)“金童子(zi)或(huò)佛童子”，在(zài)泰国已经(jīng)有上(shàng)百年的历史。如今(jīn)在很多东(dōng)南亚的(de)国(guó)家都比较流(liú)行。起初都是从泰(tài)国(guó)流(liú)传(chuán)出去的。在泰国人看来古曼童就是一(yī)种法宝圣物。供养古曼童能够保家(jiā)人(rén)平安、挡(dǎng)在避难、生意兴隆、看守(shǒu)门(mén)户等(děng)。

请古曼(màn)童相当于给(gěi)自己请了一些(xiē)仙(xiān)家来保护自(zì)己。但是(shì)和(hé)国(guó)内的仙(xiān)家说(shuō)法还(hái)有很多(duō)不(bù)同。古(gǔ)曼(màn)童就是(shì)得(dé)到的大师把夭折的孩(hái)子或者是(shì)被堕胎的小孩魂魄固封(fēng)在一个形状像孩子的物体里。这(zhè)种物体有多种不同的材(cái)质(zhì)做(zuò)成，都是孩童的样子。然后供西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学养(yǎng)古曼童(tóng)的人再把他们请到自(zì)己的家里来保佑自(zì)己。

除了能(néng)够保佑自己之外，更多娱乐圈中的人养古曼童(tóng)就(jiù)是为了能够让自(zì)己的事业大红大紫。因为(wèi)在泰国人(rén)眼(yǎn)里古曼童能够帮助人们最常(cháng)人(rén)所(suǒ)做不到的事(shì)情。话传养古曼童就像是养个孩子一样，要十分的细心有耐心，他们也是需(xū)要吃饭(fàn)喝水的。不过同时(shí)也有(yǒu)很(hěn)多需要注意(yì)的地方(fāng)。比如在(zài)家(jiā)里了(le)摆放的位(wèi)置(zhì)、方向(xiàng)等(děng)等。

除(chú)了古曼(màn)童相信很(hěn)多(duō)人还听说过(guò)养小鬼的说法。其实这两者之间很类似，不同的是养古曼童更多(duō)的是正面给供养着(zhe)带来的好处(chù)。就像是神(shén)灵保佑一样。而小(xiǎo)鬼大多都(dōu)是(shì)替自己的(de)主人去(qù)办一些损人不(bù)利己的事(shì)情。这(zhè)可能就是人们所(suǒ)理解两者之间(jiān)最(zuì)大的(de)区别了，西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学不过说到底这些东西到(dào)底有没有这样(yàng)的能(néng)力也(yě)只有养过的人才知道吧！

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