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明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时(shí)特(tè)定(dìng)的(1米等于多1米等于多少mm 1米等于多少厘米少mm 1米等于多少厘米de)时代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他(tā)国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来到(dào)中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延1米等于多少mm 1米等于多少厘米续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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