人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼学识、等外在(zài)因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的(de)启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来(lái)，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in 穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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