登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到(dà讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意o)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的(de)知(zhī)识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(ré讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意n)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论(lùn)点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章的(de)特色。

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