赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和白巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的电视剧和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身(shēn)上走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

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而(ér)这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会(huì)回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的(de)一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元。有(yǒu)的(de)人也(yě)是(shì)利(lì)用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了(le)。而中(zhōng)法(fǎ)是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让(rà水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些ng)湘西赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列(liè)的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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