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当断(duàn)不断必受其乱是什么意思(sī)，当断不(bù)断(duàn) 必受其乱下一(yī)句

　　“当(dāng)断不断(duàn)，必受其乱(luàn)”的意(yì)思(sī)是办事犹豫不决(jué)，反遭受祸害(hài)牵累。

　　出自司马迁《史记·春(chūn)申君(jūn)列传》：“语曰：‘当(dāng)断不断，反受(shòu)其乱(luàn)’。

　　春申君失(shī)朱英(yīng)之谓(wèi)邪？”例句：这种时(shí)候，“当断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长条形(xíng)的东西(xī)）分开成为两段或(huò)几(jǐ)段。

　　《诗经·豳风·七月》：“七(qī)月食瓜，八月断壶。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹(cáo)操《上言破(pò)袁(yuán)绍》：“从弟济(jì)阴太守叙与绍(shào)书云：‘便欲送玺，会(huì)曹操断(duàn)道。

　　’”3、隔(gé)绝；

　　不(bù)再连贯。

　　《礼(lǐ)记·儒行》：“过言(yán国v是不是国5，国v与国vl的区别)不再，流言不极，不断(duàn)其威(wēi)，不习其谋。

　　”4、斩杀(shā)；

　　宰(zǎi)杀。

　　《墨子·号令(lìng)》：“诸盗守器械、财物(wù)及相盗(dào)者，直一(yī)钱以(yǐ)上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传下·刘杳》：“天监十七年(nián)，自(zì)居母忧(yōu)，便长(zhǎng)断(duàn)腥(xīng)膻，持斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出(chū)决定。

　　《新唐书·太宗纪》：“是岁(suì)，天下(xià)断(duàn)死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划(huà)分时间的(de)上限(xiàn)。

　　《汉书·艺文志》：“故《书》之所起远矣，至孔子篹焉，上断于尧(yáo)，下讫(qì)于秦，凡百(bǎi)篇。

　　”8、治，治理。

　　《文子·上德》：“是而(ér)行之谓之断，非而行之谓(wèi)之乱。

　　”9、商(shāng)量决(jué)定。

　　周(zhōu)贺(hè)《留别南徐故人》：“未断却来约(yuē)，且伸临去情(qíng)。

　　”10、果断；

　　不犹(yóu)豫的。

　　《史记·李(lǐ)斯列传》：“断而敢行，鬼神避之。

　　”乱：1、理(lǐ)丝。

　　杨树达《积微(wēi)居小学述林(lín)》：“人以一(yī)手持丝(sī)，又(yòu)一(yī)手持(chí)互以收之，丝易乱，以互收之，则有条不(bù)紊，故字训治(zhì)训理也。

　　”2、治(zhì)理。

　　《论语》：“予(yǔ)有乱(luàn)臣十人(rén)。

　　”3、扰(rǎo)乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱。

　　《孟(mèng)子·告子下》：“行拂乱其所为。

　　”4、败坏；

　　破坏。

　　《礼记·礼(lǐ)运》：“坏法乱(luàn)纪。

　　”

“当断则(zé)断，不受其乱。当(dāng)断不断，必受其难”是什么意思？

　　“当断则断(duàn)，不受其乱。

　　当断不断，必(bì)受其难”的(de)意思是：应该作决断的时(shí)候(hòu)作(zuò)决断， 然后不会(huì)为此而遭(zāo)受祸(huò)害。

　　应该(gāi)作决(jué)断的时候笑氏不(bù)决断， 一定会为此而遭受(shòu)祸害。

　　出(chū)处：《史记·春申君列传》——西(xī)汉·司马迁

　　原文(wén)：

　　“语曰：‘当(dāng)断不断，反受(shòu)其(qí)乱’。

　　春(chūn)申君(jūn)失朱英之谓邪？”

　　译文：

　　俗话说(shuō)：应当决断(duàn)时(shí)不(bù)决(jué)断，反过来就要遭受祸患。

　　”说的(de)就是春申(shēn)君失却了朱英要击杀李园的机(jī)会吧？

　　扩展资料

　　司马迁（约公元前145或前135年—？），夏阳（在今陕西韩城西(xī)南(nán)）人。

　　出身史学世家，父亲(qīn)司马(mǎ)谈官至(zhì)太史令。

　　司马迁十国v是不是国5，国v与国vl的区别岁时随父到长安，先后(hòu)求学于董仲舒和孔安国(guó)门下(xià)。

　　二十岁(suì)开(kāi)始游历名山(shān)大川，所到之(zhī)处(chù)均考察(chá)风俗，采(cǎi)集史迹(jì)传说(shuō)。