社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是(shì)什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日(rì)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为(wèi)你整理以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体日(rì)子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰(chén)日。

社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日(rì)节(jié)期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚(jù)社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家还(hái)在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来(lái)了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种科-土地诞

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