登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方家的(de)重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护的(de)思想，而(ér)荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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