九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才(cái)能低下(xià)的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化(huà)史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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