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非练实(shí)不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练实指的(de)是什么(me)

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部(bù)分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方有扮(bàn)岩鸟，其(qí)名(mí铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处ng)为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之(zhī)强调了认识事(shì)物(wù)的复杂(zá)性，即(jí)事物(wù)本身的(de)相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归无为(wèi)，这(zhè)便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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