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站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假字吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事(shì)物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子(zi)的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文(wén)学家。