七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思是既望(wàng)是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)的(de)。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日(rì)乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子(zi)解(jiě)讲(jiǎng)疏(shū)》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日(rì)以后(hòu)至(zhì)二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六(liù)日(rì)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼(shì)一生最(zuì)为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十(shí)六(liù)和十月十(shí)五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出(chū)主客对话的(de)描(miáo)写，既(jì)从客之口中说出了(le)吊古伤(shāng)今之情感，也(yě)从(cóng)苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深(shēn)致、理意(yì)透辟，实(shí)是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既(jì)望是什么意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日(rì)为庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日(rì)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日(rì)，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文(wén)惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望(wàng)，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生最为困难(nán)的时期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移(yí)之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结(jié)构安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的赋、散文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影(yǐng)响。

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