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氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个肖,独肖有哪(nǎ)几个生肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案:

独肖有哪几(jǐ)个

  是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

  每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说,并以此形成(chéng)一种观念阐释系统,成为民间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学,如(rú)婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

  现代,更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

  十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动(dòng)物:鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还(hái)有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

  古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支,例(lì)如:老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物,因此(cǐ)以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí),因此以卯(5时(shí)至7时)配兔,和当时农业(yè)社会(huì)的生活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

  古文献记载(zài)未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头,古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

  古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒(héng)星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

  二十八宿分别代表一种动物。

  古代将(jiāng)周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

  明代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认(rèn)为,二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿,并以七曜统(tǒng)之,成女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也的格局。

  清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为(wèi),二十八(bā)宿配动(dòng)物即前十二(èr)属加一倍者(zhě)也(yě),亢金龙(lóng),辰官也,角木(mù)蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也(yě),体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难免(miǎn)有附会,二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木(mù)星十二(èr)年运行一周天,从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

  《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián),三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁(suì)旱,另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰,六岁一(yī)康,几十二岁一饥。

   植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在(zài)周(zhōu)期,食草动物(wù)(鼠、牛、马、羊(yáng))和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相(xiāng)同,不同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物,从而(ér)形成生(shēng)肖动物,以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关,十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

  原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

   [7] 夏(xià)族的(de)图(tú)腾是熊(xióng)或鱼,商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟(niǎo),周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物,其余(yú)皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

  其中可分(fēn)两类(lèi),即(jí)六(liù)畜(马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪)和六兽(鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)),前者是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯养,后(hòu)者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生活(huó),先民对其心生畏惧的(de)动物。

   [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xi氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因ē)动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来崇拜。

  民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从(cóng)彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹,反推(tuī)十二兽历的(de)来源,桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列,是(shì)原(yuán)始人人兽不(bù)分的思想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留(liú)。

  彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名(如虎街(jiē)、兔(tù)街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记述黄(huáng)帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎,以与炎帝战于(yú)阪泉(quán)之(zhī)野,文(wén)中所(suǒ)言是(shì)各部落图腾,绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

  十(shí)二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜(bài),成令(lìng)人信(xìn)服(fú)的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时,浸(jìn)寻流传于中国,遂(suì)相沿不废(fèi)耳,认定(dìng)生肖的外来性质。

  郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中,认为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道(dào)十二(èr)宫,汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

  古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào),仅动物不(bù)同,由此(cǐ)生肖(xiào)也许并非起(qǐ)源于中国(guó)。

  但(dàn)秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此说,世界各国都有类似的(de)动物崇拜,反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

  独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因

  每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说,并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

  现代(dài),更多(duō)人把生肖作为春节的(de)吉祥物,成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的。

  北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率,而且(qiě)很(hěn)诚实,可是其的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨,他们经常患得(dé)患失,不过他(tā)们有很强的承(chéng)受能力。

  生肖牛做事谨慎(shèn)小心,脚踏(tà)实地行动缓慢,有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响,按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳,心地善良,善解人(rén)意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物,所以生肖猪人(rén)特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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