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明经(jīng)和进士的区(qū)别,明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  2、明(míng)经:明经,始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须明习经学,故以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景中,似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期(qī)间,康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

  当(dāng)时许多有胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么(yǒu)识之士也对书院(y胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么uàn)的弊端大(dà)加抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明(míng)经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一明(míng)经科,分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考试(shì)时问(wèn)大义十条,试(shì)时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以外(wài),还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  2、明经:明经(jīng)科(kē)考经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源:明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书院(yuàn)一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起随着科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容:明经(jīng)科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才,原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样(yàng)做的目的,就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权的制约,整(zhěng)顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他(tā)国家的(de)影响也(yě)是非常深远的(de),十五至十六世纪,这种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚(yà)的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除(chú),烂基正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨(jù)大。

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