人间有味(wèi)是清欢是(shì)啥(shá)意思，人间(jiān)有味是清欢(huān)的下一句(jù)是“人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)”的含(hán)义是：人(rén)间真正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清(qīng)欢是啥意思，人(rén)间有(yǒu)味是清欢的下一句

　　出自(zì)：宋(sòng)代苏轼《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒(hán)》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十二月二十四(sì)日(rì)，从泗州刘倩叔(shū)游(yóu)南山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡(dàn)烟疏(shū)柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花(huā)浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十二月二十(shí)四日，跟泗州刘倩叔一起游览南山。

　　冬(dōng)天早(zǎo)晨细雨斜风天气(qì)微寒，淡淡的(de)烟雾和稀(xī)疏的杨柳(liǔ)使(shǐ)初晴(qíng)后的沙(shā)滩更妩(wǔ)媚。

　　洛涧入淮(huái)后水势一(yī)片茫(máng)茫。

　　乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春(chūn)蔬，这野餐的味道着实(shí)不错。

　　而人间真正有滋味的(de)还是清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游词，是(shì)以时间为序(xù)来铺叙景物的。

　　上片写早春(chūn)景象，下片写(xiě)作者(zhě)与同游(yóu)者游(yóu)山时以清(qīng)茶野餐的(de)风味(wèi)。

　　作品充(chōng)满(mǎn)春天(tiān)的气息(xī)，洋溢(yì)着(zhe)生命(mìng)的活力，反映了作者对现实(shí)生活的(de)热爱和健胜进(jìn)取的(de)精神(shén)。

　　词的上(shàng)片写沿途景观。

　　第(dì)一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟(sè)寒(hán)侵，这残冬腊月(yuè)是很难耐的，可是东坡(pō)却只以“作(zuò)晓寒(hán)”三字(zì)出之，表(biǎo)现了一种不大(dà)在乎的(de)态度。

　　第二句写向午的景物：雨(yǔ)脚(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么jiǎo)渐收，烟云淡(dàn)荡，河(hé)滩疏柳(liǔ)，尽沐晴(qíng)晖(huī)。

　　一个“媚”字(zì)，极富(fù)动感地传(chuán)出作者喜悦的心声。

　　作(zuò)者从曳(yè)于淡云(yún)晴日中的疏(shū)柳，觉察到萌发(fā)中的春潮。

　　于(yú)残冬岁(suì)暮之中把握住物象的(de)新机(jī)，这(zhè)正是东坡逸(yì)怀浩气的表(biǎo)现，是他精神境界上度越(yuè)恒(héng)流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结(jié)甚远。

　　句(jù)中的“清巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么洛”，发源(yuán)于(yú)合肥(féi)，北流至(zhì)怀巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么远合(hé)于淮(huái)水，地距泗州（宋治临淮）不近(jìn)，非目力(lì)能及。

　　词中提(tí)到清洛，是以虚(xū)摹的笔法，眼前的淮水(shuǐ)联想到上游的(de)清碧的洛涧，当它汇入(rù)浊淮以后，就变得浑浑沌沌(dùn)一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清茶(chá)野餐及(jí)欢快心情(qíng)。

　　一共两句，作者(zhě)抓住了两件有特征性的(de)事物来描写：乳白(bái)色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡翠般的(de)春蔬一(yī)盘。

　　两相映托，便有浓郁的(de)节日气氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶(chá)时上浮的(de)白泡。

　　以(yǐ)雪、乳(rǔ)形容茶(chá)色(sè)之(zhī)白，既是(shì)比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句(jù)可(kě)说是(shì)对宋人茶道(dào)的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒(ěr)等(děng)，称(chēng)“春盘”。

　　此二句绘(huì)声绘色、活(huó)灵活现(xiàn)地写出了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者(zhě)从中体味到(dào)词人品茗尝(cháng)鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸(zhù)成艺术形象的手法，显示(shì)出(chū)词人高雅的(de)审美(měi)意趣和(hé)旷达(dá)的人生态(tài)度。

　　“人间有味是(shì)清欢(huān)”，这是一个具有哲理性(xìng)的命题，用词的结(jié)尾，却自然(rán)浑成(chéng)，有照彻全篇(piān)之妙趣(qù)，为全篇增添了(le)欢乐情调和诗(shī)味、理趣(qù)。

　　这首词，色(sè)彩清(qīng)丽而境界(jiè)开阔的生(shēng)动画面中，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美趣味(wèi)和(hé)生活态(tài)度，给人以美的(de)享受和无(wú)尽的(de)遐思。

人间有味是(shì)清欢下(xià)一句(jù)是什么？

　　婉转深(shēn)沉皆浮云，人间有味是清欢(huān)

　　细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁(suì)悉缓(huǎn)解，朝(cháo)廷想要(yào)重(zhòng)新起用苏轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味是清(qīng)欢”，表(biǎo)达出他对浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬(shū)的喜爱，更是对人(rén)间淡然诸(zhū)事的(de)喜爱。

　　许多(duō)不公平(píng)的经历，我们是无法回避，也无从(cóng)选择(zé)的。

　　我们只能接(jiē)受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不(bù)公和不幸(xìng)的厄运时，应(yīng)放平(píng)心态，坦然接受。

　　总有(yǒu)一天(tiān)峰回路转，一切都会好起(qǐ)来，平淡(dàn)日子(zi)才是真(zhēn)。

　　人(rén)有悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难全

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作(zuò)此篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明(míng)月(yuè)几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲(yù)乘风归去，又恐琼(qióng)楼玉(yù)宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何似在人间(jiān)？

　　转(zhuǎn)朱阁，低(dī)绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有恨，何事长向(xiàng)别时圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢离合(hé)，月有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难(nán)全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共婵娟。

　　——《水调(diào)歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州(zhōu)被调(diào)任密州，虽然是被降职了，可(kě)苏轼并不懊恼，因为这会离苏(sū)辙更近，兄弟团(tuán)圆也就方便些。

　　可(kě)不知为什(shén)么，两个人(rén)都在(zài)山东，这一年(nián)的中秋节，却没(méi)能团(tuán)聚(jù)。

　　望(wàng)着天(tiān)上的圆月(yuè)，酒(jiǔ)醉的苏(sū)轼慧乎(hū)竟然埋怨月亮(liàng)故意与(yǔ)人们过不(bù)去。

　　世上本就没(méi)有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美(měi)雀差而感伤，那是大大的没(méi)必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于心。

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