徐太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了(le)解了(le)解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在(zài)徐太(tài)志的(de)身(shēn)上(shàng)还(hái)有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么和恶(è)魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害怕(pà)的(de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生(shēng)于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的(de)命运，一直到(dào)90年(nián)代(dài)，徐(xú)太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第三张(z拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗hāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩(hán)国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再(zài)是(shì)单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐(xú)太(tài)志的歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的(de)意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶魔(mó)就有点太不科学的，说白了(le)大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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