吾妻之美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美(měi)），于是(shì)又问他的小(xiǎo)妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威(wēi)王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律(lǜ)，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意见(jiàn)并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰(shú)美(m虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ěi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学(xué)识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服(fú)务，并(bìng)且往(wǎng)往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治者也(yě)认识到(dào)，人心的(de)向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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