四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的(de)四大派别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观(guān)点使(shǐ)哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代(dài)哲学发(fā)展(zhǎn)的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离(lí)人的现实(shí)生(shēng)活和(hé)实(shí)践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的(de)权利(lì)。它(tā)反(fǎn)对束(shù)缚(fù)人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生命力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的(de)认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在(zài)理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得了(le)重大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言(yán)准确(què)、规范。它重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)证明和经(jīng)验证(zhèng)实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观(guān)察者(zhě)，变为(wèi)参(cān)与(yǔ)者。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派(pài)，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提(tí)斯(sī)泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元前(qián)323）则(zé)因为(wèi)住在木桶里的怪(guài)异行为(wèi)而(ér)成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而(ér)新柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后(hòu)西(xī)方流行的各(gè)种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义(yì)）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义(yì)哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英(yīng)国的(de)经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮开始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实用主义与实(shí)证主义(yì)有理论联系(xì)，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马赫主义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第(dì)三代(dài)；从二(èr)十(shí)世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而(ér)兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任(rèn)何(hé)东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调(diào)主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部(bù)有东西(xī)，也(yě)无法(fǎ)知(zhī)道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为(wèi)每一(yī)个(gè)事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形(xíng)式，例(lì)如(rú)神(shén)学决(jué)定论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一(yī)切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲(zhé)学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值(zhí)完(wán)全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物(wù)边沁提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大(dà)多(duō)数人(rén)带(dài)来最大(dà)幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑(yí)学派否认任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之分，否定美的认(r三公分是多少厘米 三公分是多少毫米èn)识与艺术认识的任(rèn)何(hé)客观性。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传统习惯基础上(shà三公分是多少厘米 三公分是多少毫米ng)的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马(mǎ)以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化作(zuò)用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬人(rén)类是一(yī)个整体，只应有一个(gè)国(guó)家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是(shì)一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪(jì)的(de)第一批古希(xī)腊思(sī)想(xiǎng)家，终于一(yī)千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的(de)对(duì)立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间三公分是多少厘米 三公分是多少毫米的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉图是苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士(shì)多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖(gài)了所有希腊(là)化哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学(xué)派的主(zhǔ)要著(zhù)作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道(dào)德困境

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