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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是(shì)指有益(yì)的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯洁高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

  “嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节解(jiě)释:高风:高尚的(de)品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕(mù)之,尤(yóu)见其好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

  ”陶渊明的高风亮节,本(běn)来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样(yàng)仰慕他们,尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的(de)情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾(bīn)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文语、定语;

  含褒(bāo)义,形容(róng)道德和(hé)行为很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮(pí)厚,不(bù)知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧(huáng),脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作(zuò)宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉、懿:善(shàn)、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑(jí)录历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的(de)近(jìn)义词(cí): 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平(píng)凡的行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣(shèng)人(rén仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文)瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词(cí): 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违(wéi)法(fǎ)的事,做令人痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

  成语(yǔ)语法: 联(lián)合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的(de)行为

  常用程度: 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒(bāo)义成语

  成语结构: 联合式成语

  产(chǎn)生年(nián)代: 古(gǔ)代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意(yì): 嘉,不能写作(zuò)“佳”;懿(yì),不能(néng)写作“义”。

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