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颜元的教育思想思维导图,颜元的(de)教育思(sī)想主张(zhāng)

  颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养目(mù)标:“实德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育来培(péi)养。

  学校教育的(de)培养(yǎng)目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

<嘴巴含胸的感觉知乎p>  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法(fǎ):“习行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练习(xí),“躬行而实践之”。

  第(dì)二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能解决实际问(wèn)题(tí)还嘴巴含胸的感觉知乎(hái)影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí),而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第(dì)四,人(rén)获(huò)得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设六(liù)斋(zhāi),并规定了(le)各斋具(jù)体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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