赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这(zhè)个(gè)名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以(yǐ)后涂(tú)上一(yī)些特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的(de)东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的(de)东西。

<为什么懂手机的人都不用华为strong>湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做(zuò)的(de)呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用的(de)一个法术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选择去为什么懂手机的人都不用华为用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你为什么懂手机的人都不用华为对下法(fǎ)也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶尸的(de)话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三(sān)魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到了活物(wù)，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再(zài)也起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个(gè)传说而(ér)已，各位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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