九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天下(xià)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推(tuī)荐的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化(huà)史上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开(kāi)启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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