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寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患(huàn)死于(yú)安乐意思10字(zì)是“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思是处(chù)在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以使人或国家消亡的(de)。

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生于忧患死(sǐ)于(yú)安乐意思(sī)相近(jìn)的名言(yán)，生于忧患(huàn)死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧患，死于(yú)安乐”意思是处在(zài)忧虑祸(huò)患中可(kě)以使人或国家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐(lè)中(zhōng)可以使人或国家消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟(mèng)子(zi)·告子下(xià)》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　”忧(yōu)患(huàn)：忧愁(chóu)祸患。

　寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处境(jìng)可以(yǐ)使人发奋而得以(yǐ)生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜(dù)绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的(de)安乐而奉献生命(mìng)。

　　处(chù)在忧(yōu)虑祸(huò)患中(zhōng)可以(yǐ)使人(rén)或国家生(shēng)存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患(huàn),死(sǐ)于安乐”意(yì)思相近的名言有哪(nǎ)些？

　　先天下(xià)之忧而忧，后天(tiān)下(xià)之(zhī)乐而乐。

　　——范仲淹(yān)

　　释义(yì)：在天下人忧局(jú)纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之(zhī)后才快乐。
　　历览(lǎn)前贤(xián)国(guó)与家(jiā)，成(chéng)由勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

　　——李商(shāng)隐

　　释义：历(lì)观前代(dài)王朝和古老(lǎo)的家风，往往勤俭节约意味着(zhe)成功，奢(shē)侈浮夸意(yì)味(wèi)着(zhe)失败。
　　忧(yōu)劳可以兴国,逸豫可(kě)以(yǐ)亡身。

　　 ——欧阳修

　　释义(yì)：思考国家的各种问(wèn)题并付诸行(xíng)动(dòng)，国家才可以兴旺；安逸的(de)生活(huó)，只知道(dào)吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂(liè)，甚至(zhì)死亡。
　　思所以(yǐ)危则安矣，思(sī)所以乱则治矣(yǐ)，思(sī)所以亡则存矣。

　　——魏征

　　释义(yì)：思考危险的原因就可以得到安全，思考(kǎo)动乱的原因就可(kě)以得(dé)到大治，思考败亡(wáng)的(de)原因就可以得到生(shēng)存。
　　人无远虑，必(bì)有近(jìn)忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长(zhǎng)远的(de) 打算，那么(me) 近期的(de)事情就(jiù)会多有忧虑(lǜ)。