黄沙百战穿金甲，不(bù)破(pò)楼兰(lán)终不还。

自古(gǔ)以来，国家的生存安危是(shì)每个国王(wáng)，和部署，子民(mín)所关心之事。

当(dāng)国与国(guó)之间发生战争，小国的安危就显得至关重要，大国吞并小国，而(ér)强等国家的野心只(zhǐ)能持续不断地发(fā)挥野(yě)心(xīn)和挑战，直到平(píng)息。

二战结(jié)束后，脱离英国掌(zhǎng)控(kòng)的(de)印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年(nián)代后，锡金(jīn)国王被软(ruǎn)禁，随之他们请求(qiú)加入中国149次，但是被拒绝后，依(yī)旧在自家大楼(lóu)前(qián)升起五星(xīng)国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱(ruò)国(guó)无外交。面对强国的吞并(bìng)，只(zhǐ)能对外求(qiú)救。

但是某(mǒu)种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡金的救援。

锡(xī)金这个国家最早在清朝(cháo)是(shì)一个藩(fān)属国，它坐(zuò)落于喜马拉(lā)雅山麓。由(yóu)于温(wēn)和湿润的气候，非常(cháng)适合农(nóng)作物生(shēng)长(zhǎng)。

由于平均(jūn)海拔高达(dá)1500米(mǐ)，接壤(rǎng)于印度，而印(yìn)度又(yòu)在(zài)清王朝灭亡后(hòu)被英国霸(bà)占，锡金也就随(suí)之(zhī)沦为英国的(de)附属品。

作(zuò)为一个南亚的小国，锡金也有着丰富(fù)的宗教和人(rén)文(wén)历史。这起源于一(yī)个神(shén)话(huà)传说。一个有着浓(nóng)厚(hòu)佛学思想的神人——拉宗成布，他被人(rén)们评价(jià)为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到(dào)他的佛学传(chuán)播，而他又将目光放回了(le)锡(xī)金王国(guó)，决定(dìng)在那里(lǐ)传播更(gèng)多的佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的小国，一(yī)直有着丰厚的佛(fú)学(xué)思想，但是真正被引入，被众生看到的是一(yī)个牧羊人(rén)。

他(tā)是个中年人，喜欢在山坡上放羊(yáng)，在他的身上能够看到人与自(zì)然合一的(de)大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿将(jiāng)牧(mù)羊(yáng)人彭措视为锡金的国王。然而锡金(jīn)这(zhè)个小国(guó)只(zhǐ)存在(zài)了百年(nián)，就(jiù)消失在(zài)世界地图上。

一个国家(jiā)的(de)毁灭原因有很多，一个明君(jūn)可以有贤德的管理，但(dàn)不能(néng)除(chú)却地(dì)理位置和大局势的影响，正所谓(wèi)天时不如地(dì)利，地利不如人和，若时机丧失，那么小(xiǎo)国(guó)被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英雄都有陌路(lù)时，红颜(yán)也(yě)有衰老时，而当(dāng)锡金最(zuì)初的建(jiàn)国(guó)者彭措，看到往(wǎng)后(hòu)国家灭亡的结局时(shí)，不(bù)知他是否能够预(yù)测到。

百年小国的(de)消亡正所秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些谓(wèi)屠龙(lóng)少年(nián)者终(zhōng)成恶龙(lóng)，印度(dù)从英国处摆脱殖民地身份后，他开始对(duì)锡(xī)金展开了行动。

正(zhèng)是因为(wèi)锡金有着丰富的资源，又占据着重(zhòng)要(yào)的地理位(wèi)置，才(cái)会让它成为一个唾手可得的羊肉。

由于英国将权利(lì)交(jiāo)于印度，印度(dù)刚好不想(xiǎng)脱离(lí)和锡金的关(guān)系，还打算占据(jù)锡金的(de)国(guó)土，选择印度人来(lái)当国(guó)王。

这样的经历想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他只能签(qiān)订(dìng)下和平条约，被(bèi)印度管理国(guó)内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利(lì)。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人民的士气和(hé)风气都受到了损害(hài)。1975年的锡金(jīn)，总算不堪(kān)重负，被印度的军队控制，而国王(wáng)也成(chéng)为傀儡。

君(jūn)子之德风，小人之德草(cǎo)，草上之风必偃。

而一(yī)个国(guó)家的风气也与执政者息息相关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后代的传承(chéng)之后(hòu)，锡(xī)金小国(guó)还(hái)是抵不过外界的(de)入侵(qīn)。在成为印度的(de)附(fù)属品后，锡(xī)金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国(guó)家变得复杂化，因为当时锡金也有(yǒu)别(bié)国居民的混入(rù)。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面(miàn)对多国的入(rù)侵后，锡金逐渐失(shī)去(qù)了(le)气(qì)力(lì)。

这样的悲剧(jù)无(wú)法挽(wǎn)回，让人反思的同(tóng)时，也更加明白，国家内(nèi)部的团结和强大自身很重要。

虽然说(shuō)事物的(de)诞生总是会(huì)有高(gāo)潮(cháo)，起(qǐ)伏和(hé)消亡，但是阴极阳生，灭亡是必(bì)然趋势，当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风(fēng)，积极学习(xí)外国，放眼全(quán)球化的趋(qū)势，也(yě)未必不是一(yī)条可行之道。

中国为什(shén)么拒绝？在(zài)锡金(jīn)面临百(bǎi)般无(wú)奈(nài)后，向中(zhōng)国(guó)发起(qǐ)了求助，因为早在(zài)清朝时期(qī)，锡金(jīn)就和中国(guó)有渊源(yuán)。而这一(yī)切(qiè)缘于有着藏传佛教智慧的拉(lā)宗成布。

那是一(yī)个天(tiān)朗气(qì)清的好天气，拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜，面对雪(xuě)山，他预测到未来清王朝(cháo)将会封赏(shǎng)达(dá)赖(lài)喇(lǎ)嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾想，这个(gè)预言成(chéng)真，拉(lā)宗成步(bù)从(cóng)此在西藏人民(mín)眼中显得(dé)神圣。

也因拉宗成布的这层关系，锡(xī)金倍受西(xī)藏(cáng)人民保护，又因西藏属于中国，因此也与中国形(xíng)成关(guān)联(lián)。

秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些h="832">

关于中(zhōng)国对锡金的帮助，从西藏的(de)角度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有让(ràng)锡金面临(lín)危难(nán)，而之后锡金(jīn)也对西藏选择了联姻来加强联(lián)系。

之后的尼泊(pō)尔入(rù)侵一战，清政府更是(shì)出兵选择对(duì)抗，等到尼(ní)泊(pō)尔(ěr)选(xuǎn)择撤(chè)退后，拉萨和(hé)锡金的关系(xì)也日益(yì)密切(qiè)。

但是随着驻藏大臣(chén)的不作(zuò)为，他们不将锡金(jīn)的宗教管(guǎn)理放在(zài)首位，觉得遥远而繁琐(suǒ)。导致锡金与(yǔ)清政(zhèng)府的关系渐趋远离。

历史(shǐ)的(de)更迭和变迁总是不可磨灭的(de)，随(suí)着1949年中国的成立(lì)，而此时的锡金正面临着被印度(dù)吞并(bìng)的风险，锡金这个孱弱之国反复向中国(guó)释放了求助信(xìn)号。

然而中国(guó)不(bù)想(xiǎng)选择与(yǔ)印(yìn)度(dù)为敌，又因局势(shì)处(chù)于百(bǎi)废待兴阶段，也没有相当(dāng)可(kě)观的经济能力(lì)，面对收复后的治理，实属不良(liáng)选(xuǎn)择。

毕竟(jìng)锡(xī)金(jīn)的地理位(wèi)置处于喜(xǐ)马(mǎ)拉(lā)雅山脉(mài)的南(nán)部(bù)，面对遥远的地区(qū)和大陆的阻隔，经济(jì)投(tóu)入是首要，而(ér)这(zhè)一点，百废(fèi)待兴阶(jiē)段的中国没必要选择投入。

结(jié)语一切(qiè)文艺，不可(kě)为阴谋所用，一(yī)旦沾(zhān)染，骨气全(quán)无。锡(xī)金的建(jiàn)国初衷是佛学(xué)宗教(jiào)，人民们(men)也一片祥(xiáng)和。

但是缺(quē)乏适当的管(guǎn)理，和对外国的结交，只能发展百年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史的变迁，也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧(bì)有罪，处于(yú)一(yī)个重要的地(dì)理位置，面对大国(guó)的虎视眈眈，锡金显得(dé)风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱(yāng)之(zhī)国没(méi)有有效的军队，和强(qiáng)大的(de)实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡(xī)金(jīn)，也(yě)更加(jiā)吸取教训(xùn)，有足够的文化实力和(hé)经济实(shí)力，这样才在国际(jì)之间拥有话语(yǔ)权。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些