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硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来(lái)相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再(zài)归(guī)来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一(yī)十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒(dào)数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地(dì)震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力(lì)的(de)诘问，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并(bìng)未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子p>

　　“横汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故云。硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子>

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以(yǐ)来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生活(huó)中形(xíng)成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一(yī)头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这(zhè)一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。