赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法，因为也(yě)有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是(shì)在《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发(fā)达(dá)。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(yǒu)人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太(tài)阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测(cè)试者挑一副重担，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这(zhè)些因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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