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50g是几两 50g是一两吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼(lǐ)见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出50g是几两 50g是一两吗涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了(le)潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘(hóng)范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去(qù)崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是(shì)文天祥作(zuò)《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

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　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中大(dà)家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我们皇上(shàng)做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代(dài)表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高(gāo)度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的(de)精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之(zhī)词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下(xià)了一(yī)篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物(wù)于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无(wú)法延续(xù)赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史(shǐ)上著名的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶(fú)大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)而置(zhì)之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以(yǐ)事(shì)宋(sòng)者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其(qí)心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的(de)人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象(xiàng)力，写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文(wén)。