赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如(rú)果真(zhēn)的(de)有(yǒu)的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人(rén)接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一件不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸是什么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解释了(le)，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西我(wǒ)们仅仅只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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