胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(g辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思uó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事(shì)听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样(yà辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思ng)来(lái)完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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