悲守穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的意思是只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是(shì)“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛国民党任公是指谁，任公指的是什么瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而才(cái)干(g国民党任公是指谁，任公指的是什么àn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁(zào)冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”国民党任公是指谁，任公指的是什么。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节(jié)俭，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含(hán)英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而废。

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