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世界四(sì)大(dà)文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的(de)传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期(qī)的(de)波(bō)兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受(shòu)了(le)宗教教育(yù)，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文，来了解希腊(là)和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了(le)两个月(yuè)的(de)时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然(rán)受到民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国王的特许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才(cái)获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校(xiào)教书，教(jiào)书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的戏(xì)剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文(wén)学(xué)家(jiā)之一。

　　德国的大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别狂(kuáng)飙运(yùn)动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光(guāng)明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任(rèn)何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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