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除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗

除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

  生、旦除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一,除净、丑以外的男(nán)性角色称为生(shēng)行。

  按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和(hé)表演特点,大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

  生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

  3、净(jìng)

  净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè),看来并不干净(jìng),故反其意(yì)为(wèi)净。

  净(jìng)行分:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng),武二花脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn),而勾(gōu)画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳,而能(néng)说能跳(tiào),表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐,善演武(wǔ)功武技的(de)角色,此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年(nián)以(yǐ)上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生、末、老外(wài)。

  在北(běi)杂剧(jù)中,末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”,泛指末本(běn)正角(jiǎo),与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同(tóng),而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

  宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”,除担任报台(tái),介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài),还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而来,按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子,包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén),约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色,主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

   须生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧(jù)中人,口戴胡子(zi)(髯(rán)口),因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

   红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

   小生:指演剧(jù)中的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将,王(wáng)侯等),纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

  2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ),扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服(fú)装花(huā)艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng),多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花脸言红净,在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

  实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng),如打头出场(chǎng)者,反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据(jù)动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中国五大戏(xì)曲剧种之一,腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu),场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起(qǐ),原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng),他们与来自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ),吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调,通过不(bù)断的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展,直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

  分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn),遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比(bǐ)较(jiào)难(nán)卸下。

  脸谱的(de)演变和发展,不是某个人凭空臆(yì)造的产物,而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综合(hé),以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn),作出评(píng)价,才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传统戏(xì)曲角色行当(dāng)之一,是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴(dài)面具和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

  中国(guó)戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸谱,胚胎于(yú)上古的(de)图腾,滥觞于春秋的(de)傩祭(jì),孽(niè)乳为汉、唐的(de)代(d除牛反绒是真皮吗,二层牛皮除牛反绒是真皮吗ài)面,发(fā)展为宋(sòng)、元的涂面(miàn),形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

  最(zuì)明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧(jù)种,大(dà)量发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍(réng)戴面具(jù)。

  从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲(qū)相比(bǐ),它(tā)发展快,流传广,深受人民群众(zhòng)的喜爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá),结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部(bù)的(de)表情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn),悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱(pǔ),是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

  由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的(de)来(lái)源,一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是根(gēn)据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

  红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè),如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春;黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如(rú)包拯、张飞、李逵等(děng);黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén),如曹(cáo)操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱的色画方法,基本上分为(wèi)三类:揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深(shēn),本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术了。

  参(cān)考资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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