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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才(cái)稳固(gù)，才能(néng)受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国(guó)，结(jié)交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会(huì)得(dé)到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子(zi)的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学说(shuō)，成为其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护(hù)封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分(fēn)了统(tǒng)治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来(lái)的。

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