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内因和外因(yīn)的辩证关系原理是什(shén)么(me)意思，内因和外因的辩证关系原理及方(fāng)法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即事(shì)物的内部矛(máo)盾是事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外因即事(shì)物的外部(bù)联系是事物(wù)发(fā)展的第二位的原因。

　　2、内(nèi)因是事物变化的根(gēn)据(jù)，外(wài)因是事物变化(huà)的条件。

　　外因通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独(dú)立自主、自力(lì)更生鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的和对外开放方针(zhēn)的重要哲学基础。

　　内外因辩(biàn)证原理指(zhǐ)在(zài)唯物辩证法中认为事(shì)物(wù)的内部矛盾（即(jí)内因）是事物自身(shēn)运动的源泉和动力，是事物发(fā)展(zhǎn)的根本原(yuán)因。

　　外部矛盾(dùn)（即外因）是事物(wù)发展、变(biàn)化的第二位的(de)原因。

　　内(nèi)因是变化(huà)的根据，外(wài)因是变化(huà)的条(tiáo)件，外(wài)因通过(guò)内(nèi)因而(ér)起(qǐ)作用(yòng)。

　　内(nèi)因是(shì)事物的内部矛盾(dùn)，外因(yīn)是事物的外部(bù)矛盾，即一事物与他事物之间(jiān)的(de)相互(hù)影响(xiǎng)和相(xiāng)互作用。

　　内因和外因(yīn)的(de)关系是：第一，内因是事物发展变化的根据，它(tā)规定了事物发展的基本趋势(shì)和(hé)方向(xiàng)；

　　第二，外因是事物发展变化的不可(kě)缺少的条件(jiàn)，有时外(wài)因甚至对事物(wù)的(de)发展起着(zhe)重(zhòng)大的作(zuò)用；

　　第三，外(wài)因的作(zuò)用无论多大(dà)，也必须通过内因(yīn)才能起作(zuò)用(yòng)。

　　要求:我们(men)在(zài)观(guān)察事物、分析(xī)问题时，既要看到内(nèi)因，又要看到外因，坚持(chí)内外因(yīn)相结合的观点。

　　对内因要给(gěi)以充分的重视，对外因作“一分(fēn)为二(èr)”的(de)分析。

　　反(fǎn)对(duì)割裂(liè)内外(wài)因辩证关系，忽视内因(yīn)在(zài)事物变化中的根本(běn)作用(yòng)而一(yī)味强(qiáng)调外因的重要性(xìng)；

　　另一方面(miàn)单纯强调(diào)内因的决定作用而忽(hū)视(shì)外部条件(jiàn)在事物变化中的重要作(zuò)用。

内因和外因(yīn)的辩证关系原理是什(shén)么。

　　内因是事物发(fā)展的内部矛(máo)盾，外因(yīn)是(shì)事物外部(bù)的矛盾。

　　内(nèi)因是事物发展的根据，外因是(shì)事物(wù)发展的鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的条件(jiàn)，外因(yīn)要通(tōng)过内因起(qǐ)作用(yòng)。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环为主体、国内国际双循环的新发展格局，既要坚持独(dú)立自(zì)主自力更生，又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

　　内因和(hé)外(wài)因(yīn)盯陵并的辩证(zhèng)关系是(shì)内因决(jué)定凯(kǎi)迹，外因(yīn)，外因影响(xiǎng)内因。

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