九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于(yú)九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文读音(yīn)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别(bié)天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他(tā)们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示以及九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启(qǐ)示，九方皋相马原文译文(wén)注释启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)读音等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若亲爱的让你㖭我下黑现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其亲爱的让你㖭我下黑(qí)所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 亲爱的让你㖭我下黑