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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的(de)破坏,而到了春秋(qiū)时期礼乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周(zhōu)王朝面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而(ér)面对这种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却(què)无(wú)动于衷。

  由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重(zhòng)要(yào)标(biāo)志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身就是因为自身地(dì)位下(xià)降(jiàng),能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权威受到(dào)了致命一击。

  从此,在压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?(zài)诸侯眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历(lì)史背景

  (一)西周社会大体情况(kuàng)

  周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在国(guó)都(dōu)附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的粮食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有的基本品(pǐn)种,而(ér)铸(zhù)造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳(wěn)定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一(yī)整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其(qí)子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次(cì)大的摧残(压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?cán)和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化(huà)的日渐散(sàn)失导致人(rén)心(xīn)不(bù)古(gǔ),世(shì)风日下的(de)现象(xiàng)。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐(táng)以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而事不(bù)稽(jī)。

  成语(yǔ)用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏(huài),寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼(lǐ)在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制度和道德规(guī)范(fàn)。

  成语造句(jù)

  1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的(de)时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人们(men)重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五(wǔ)代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常压线扣几分罚款多少的,压线扣多少分?扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之时期,认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让(ràng)我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义(yì)。

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