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非练实不(bù)食的(de)练(liàn)实是(shì)什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实(shí)（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(y破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗īng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强(qiáng)调了认识事(shì)物的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出(chū)了认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化(huà)的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉(zuì)心于(yú)功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子(zi)将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人(rén)物，是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难(nán)言(yán)的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称(chēng)之(zhī)为“文学(xué)的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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