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明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多(duō)书院的各嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教(jiào)育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的(de)世袭(xí)制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒ嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美ng)制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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