不(bù)积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步(bù)的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有办(bàn)法到(dào)达(dá)千里的地方；不(bù)积(jī)累小河(hé)流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。<张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗/p>

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣(xuān)帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性恶(è)论，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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