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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自《孟子·公(gōng)孙丑上(shàng)》的第六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容(róng)，孟子(zi)认为不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思人性本(běn)善，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人(rén)之心，“不忍人之心”包括四(sì)个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端(duān)也；

　　羞恶(è)之心，义之端也；

　　辞(cí)让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自(zì)谓不能者(zhě)，自贼(不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思zéi)者也(yě)；

　　谓(wèi)其君(jūn)不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于(yú)我者，知皆扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的(de)治国思(sī)想、政(zhèng)治策略（仁政、王霸之(zhī)辨、民本、格君(jūn)心(xīn)之(zhī)非(fēi)，民为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为(wèi)轻）和政治行(xíng)动，成书(shū)大约在(zài)战(zhàn)国中期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《孟子(zi)》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合(hé)在一起称“四书”。