人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么以及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的作者，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文(wén)，人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)配图等问题，小编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存(cún)下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下(xià)，十(shí)二(èr)三(sān)岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获

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