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他的技能有普攻(gōng)-虎(hǔ)扼(è)、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡司马懿(yì)是三国志幻想大陆(lù)10月26日更新后的(de)新武(wǔ)将，他(tā)的(de)技能有普攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙(lóng)魂(hún)技-殇(shāng)士三千、觉醒无双(shuāng)-无双之(zhī)力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝后，司马懿(yì)备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹黑司马懿的流言。司马懿只(zhǐ)能装病在(zài)家暂避风头，同时思考解(jiě)决(jué)困境(jìng)的(de) *** 。再(zài)三考量，司(sī)马懿发(fā)觉(jué)：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保(bǎo)全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面(miàn)对曹(cáo)真曹休等人的再三(sān)压(yā)迫，他也对自(zì)己一直以来隐忍的人(rén)生观产生(shēng)了怀(huái)疑——忍可以避一时之祸，但(dàn)猜(cāi)忌和流言(yán)并不会(huì)因此而消退，也许随时会(huì)被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存(cún)亡。

装病期(qī)间，曹真曹休在一次(cì)试(shì)探时(shí)把剑刺进(jìn)了他的右腿，为避免被抓住把柄(bǐng)，他生生承受(shòu)了(le)痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒悟(wù)，司马(mǎ)氏已到(dào)生死(sǐ)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋存亡之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有(yǒu)用(yòng)，自(zì)己必(bì)须变得更强大(dà)。他开始如饥似渴地(dì)阅读(dú)家族(zú)中(zhōng)积累的(de)战策(cè)古籍(jí)，并在族长的指(zhǐ)点(diǎn)下找(zhǎo)到一卷蒙尘(chén)的无字兵书(shū)，传说(shuō)兵书可现三千(qiān)兵士，可多(duō)番研究仍未能探其奥(ào)妙。直到(dào)一名(míng)侍女(nǚ)无意(yì)中发现(xiàn)他装(zhuāng)病(bìng)之事，还将隐约偷(tōu)听(tīng)到的“养三(sān)千死士”之事告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹真曹休前来(lái)问罪(zuì)，欲(yù)以欺君叛乱之名羁押司马氏数百族人，此刻司马懿守护司马氏的(de)拳拳之心唤醒了无字兵(bīng)书(shū)中的三千兵(bīng)马，将来者击溃。

他终于(yú)明白，一(yī)味的隐(yǐn)忍退让并不是(shì)解决所(suǒ)有(yǒu)问题的法则，朝野(yě)沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进(jìn)则退，有(yǒu)时候适当反(fǎn)击、亮出自己爪牙(yá)才是威慑敌人的更好(hǎo)办法(fǎ)，想清楚这一点的司马懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司(sī)马懿重返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的(de)作风，积(jī)极(jí)作为、果敢杀伐，一时风头无两、权倾朝(cháo)野。他将(jiāng)政敌清洗(xǐ)*，玩弄于股掌之中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可(kě)失(shī)时”，《易经》中(zhōng)“乘时(shí)顺变”的(de)观念也影响了他，根(gēn)据时情(qíng)抓住机遇才能(néng)占据上(shàng)风。为了司马家能抓住未来可(kě)能的时(shí)机，司马懿一方面研究无字天书产生书灵的原因，希望能更大(dà)程度为己所用，另一方面严格(gé)培养后辈，将希望寄托于(yú)下一代人。

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