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  孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活疾苦,制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固(gù),才(cái)能(néng)受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴(d俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么ài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助(zhù)他国,结交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想,发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说,成为(wèi)其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益(yì)。

  孟子一方(fāng)面(miàn)严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心(xīn俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么)者(zhě)治人(rén),劳力(lì)者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另一(yī)方面(miàn),又把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治(zhì)者应(yīng)该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人民的(de)疾(jí)苦,人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

  孟子认为(wèi),这是一(yī)种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如(rú)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么果统治(zhì)者实(shí)行(xíng)仁(rén)政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如(rú)果不顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐政,将会失去民心而(ér)变成独(dú)夫民贼,被人民(mín)推(tuī)翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本(běn)思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想发展(zhǎn)而来(lái)的(de)。

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