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　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏(huài)”发(fā)生(shēng)的(de)第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏，而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危(wēi)害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越(yuè)少了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一(yī)个(gè)重要(yào)标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到(dào)无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受(shòu)到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后(hòu)建立(lì)了西周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近(jìn)分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障(zhàng)，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便(biàn)利(lì)，但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝(sī)织等(děng)其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不(bù)古，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己(jǐ)制(zhì)则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代封(fēng)建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓(yù)意社会制度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据(jù)就是苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视(shì)红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编。

　　2、唐末五(wǔ)代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建(jiàn)社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到(dào)，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼重义。

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